Den 'tidligere præst med en mørk hemmelighed' er en integreret del af Hollywood og fiktiv fortælling, men præster fra det virkelige liv kan vælge at forlade den romersk-katolske kirke af mindre dramatiske grunde. Ja, i de senere år har mange katolske præster været flov over skandaler og upassende opførsel med børn - næsten 1.700 troværdige anklagede præster er i øjeblikket gratis og uden opsyn. Men andre mistede simpelthen deres tro eller fandt kærlighed og forlod kirken for at blive gift.
Katolske præster, der bliver gift, oplever ofte dybt kulturchok, da de ikke kun skal vænne sig til et nyt forhold, men også til en ny livsstil i verden. Andre præster kan forlade på grund af en personlig krise eller en hjerteskift, der får dem til at blive præster med en anden trosretning.
Uanset årsagen støder tidligere præster ofte på både nyfundet glæde og dybe vanskeligheder med at vænne sig til livet uden for præstedømmet. Historier fra tidligere præster kaster lys over, hvad der sker, når de forlader kirken.
-
Selv tidligere præster er præster for livet, men kan bede om løsladelse fra deres pligter
I henhold til kanonisk lov som optaget i katolikken i den katolske kirke når et menneske modtager hellige ordinationer, 'giver det en uudslettelig åndelig karakter og kan ikke gentages eller gives midlertidigt.' Derfor kan præster teknisk set ikke opgive deres præstedømme.
I den virkelige verden fortsætter præster, der forlader kirken, generelt ikke med deres pligter. Kirken skelner mellem en persons interne status og deres eksterne funktion. En præstes indre ”præstedømme” kan aldrig ændre sig, men han kan træde tilbage fra sin stilling som præst og blive løsladt fra sine pligter.
Dette kan opnås på en række måder, hvoraf den ene bare går væk. Den romersk-katolske kirke har ingen juridisk mekanisme til at tvinge nogen til at arbejde som præst (selvom myndighederne kan udøve et betydeligt socialt pres). Det er det dog teknisk korrekt måde skal man kigge efter Dispensation fra de kirkelige myndigheder og frigør præsten fra sine opgaver.
-
Ekspræster formodes ikke at bryde deres celibatløfter, men mange gør det
En sekulær præst kan tilgives for at tro, at fordi han har forladt kirken, er han ikke længere bundet af nogen af dens regler, inklusive celibatløftet. Fra den romersk-katolske kirkes synspunkt er dette løfte dog for evigt. Dette betyder, at enhver præst, der forlader kirken for at blive gift, bryder kanonloven og hans løfter.
Den eneste måde at slippe fri fra cølibat er gennem en Dispensation fra paven . Selvom det ikke vides, hvor mange af disse dispensationer der er givet siden reglen blev oprettet under pave Johannes Paul II, er det usandsynligt, at der har været mere end en håndfuld.
Dan Murtah, en tidligere katolsk præst, skrev i Vagten om at bryde celibatets løfte efter at have foretrukket kærlighed frem for kirken:
Jeg fik at vide ... Jeg kunne ikke bryde mit celibatløfte - men det viste sig at være så let at gøre. At bryde løftet gjorde mig ikke vred eller bange, og i sidste ende gjorde det mig lykkelig. Det gjorde det selvfølgelig: at være sammen med en partner er en naturlig del af at være menneske.
-
Tidligere præster, der gifter sig, har ikke lov til at gifte sig i den katolske kirke
En af de sværeste ting ved at afslutte præstedømmet er at miste et stærkt socialt netværk. Præster kommer ofte fra katolske familier og var engang kirkeledere, så ophør med præstedømmet kan betyde tab af venner og muligvis familiestøtte.
Det kan dog også medføre andre gener. For ekspræst Dan Murtah betød dette ikke at kunne blive gift i en romersk-katolsk kirke.
I teorien er der en måde for Murtah at blive gift i en katolsk kirke: Han skulle være over 40 og én Dispensation fra paven . Sådanne undtagelser indrømmes dog sjældent.
Murtah, der ikke har modtaget denne dispensation siden 2017, skrev iVagten:
Jeg har fået at vide, at [paven] ikke giver tilladelse, før jeg er 40 (det er et årti fra nu). Så jeg kan ikke blive gift. Faktisk kan jeg - på et registerkontor, på stranden, selv i en anglikansk kirke, tak Henry VIII. Selvom vi ikke behøver at træffe en beslutning endnu.
-
Nogle tidligere præster bliver ministre for andre religiøse trosretninger
Selvom der ikke findes nogen grundigt undersøgt data, antyder anekdotiske beviser, at nogle præster, der forlader den romersk-katolske kirke, slutter sig til forskellige protestantiske trosretninger.
Den overfladiske årsag til dette er indlysende: de fleste protestantiske kirker kræver ikke, at deres gejstlige er celibat. Det var tilfældet med pastor Alberto Cutié fra Miami, en radio- og tv-personlighed, der trådte tilbage fra sit katolske kontor i 2009, efter at billeder af ham med sin kæreste dukkede op. Han fortsatte med at blive en praktiserende anglikaner.
Sød sagde CBS Miami :
Der er ingen forskel i jobbeskrivelsen i bispekirken. Det er bare et andet sted og geografi. Vores kirker er mindre, men jeg udfører det samme arbejde som altid. Administrationen er anderledes. Der er lidt mere demokrati i vores kirke.
Mens nogle katolikker konverterer på grund af cølibat, forlader andre deres liv Doktrinære spørgsmål . Stephen Joseph Fichter, præst, lærd og forfatter af Fra celibat katolsk præst til protestantisk præst , studerede tidligere katolske præster, der blev protestanter. Han skrev indAmerikaJournal, som en undersøgelsesdeltager sagde:
I forbindelse med kampen for cølibat satte jeg alvorligt spørgsmålstegn ved den romersk-katolske kirkes behandling af kvinder, lægfolk og homoseksuelle. Etableringen i Rom blev mere stiv og trak kirken tilbage. Reformerne af Andet Vatikankoncil kom under skud. Det kom til det punkt, at jeg ikke kunne forestille mig at være lykkelig om 20 år, hvis jeg blev i tjeneste i den romersk-katolske kirke. Jeg følte, at Gud kaldte mig til at forfølge noget andet. Jeg drømte om at finde en trosretning, hvor jeg kunne fortsætte med at tjene med min kone, en begavet ungdoms- og familieminister.
